प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, मैंने अपने मन को बहुत टटोला, और पाया कि मेरा मन डरा हुआ है और अपने-आपको हीनता भरी निगाहों से देखता है। मुझे इतना जिस चीज़ ने गिराया है वो है मेरी कामुकता। इस कामुकता ने मुझसे बहुत ग़लत काम करवाए हैं, जिससे मैं अपने-आपको बहुत हीन महसूस करता हूँ। पर जबसे मैं इस शिविर में आया हूँ, मुझपर यह 'काम' हावी नहीं हो रहा है और मैं अच्छे से जी रहा हूँ। अन्यथा तो मुझे यही लगता रहता है कि मैंने इतना ग़लत कुछ किया है कि मेरी तो मौत भी दर्दनाक होगी, परमप्रभु से कुछ छिपा तो है नहीं। हालत मेरी ऐसी है कि मेरे साथ कुछ भी ग़लत हो रहा हो या मेरी तबीयत भी खराब हो, तो मेरे दिमाग में यही आता है कि ये इसलिए हो रहा है क्योंकि मैं दोषी हूँ। मुझे लगता है कि अब ये सब मेरे साथ नहीं तो और किसके साथ होगा। पिछले दो दिन से ऐसा नहीं हुआ। क्या मैं आज की तरह हर दिन जी सकता हूँ?
आचार्य प्रशांत: तुम्हें जो चीज़ खाए ले रही है वो 'प्राकृतिक काम' नहीं है। तुमने बड़ा ज़ोर दिया है शब्द 'कामुकता' पर, जैसे कि 'काम' दोषी हो। समझना बात को, तुममें अगर हीनभावना है, तुम ग्लानि से भरे रहते हो, लगातार दोषी अनुभव करते हो, तो इसका ज़िम्मेदार 'काम' नहीं है। इसका ज़िम्मेदार काम का सामाजिक संस्करण है।
एक तो होता है प्राकृतिक काम, जो प्रकृति में, पौधों में, पशुओं में, यहाँ तक कि नन्हें बालक-बालिकाओं में भी पाया जाता है। उसमें नदी-सा बहाव होता है, वो वैसी ही बात होती है कि जैसे वृक्ष पर पत्ते, फूल आ रहे हों, उसमें किसी ने क्या अपराध कर दिया? 'काम' उसका नाम है, और उसमें कोई दोष, कोई ग्लानि, कोई अपराध वाली बात नहीं है।
उसमें कोई दोष होता, कोई अपराध होता तो परमात्मा तुम्हारे शरीर पर जननांग बनाता ही क्यों, ज़रूरत क्या थी? आँख देता, कान देता, होंठ देता, खाल देता, यौनेन्द्रियाँ क्यों देता? पर परमात्मा ने जैसे तुमको हाथ दिए हैं, पाँव दिए हैं, आँख दिए हैं, कान दिए हैं, वैसे ही जननांग भी दिए हैं, तुम माँगने तो नहीं गए थे। और ना उसने तुमको कामेन्द्रियाँ इसलिए दीं कि तुम विशेष रूप से कुछ अपराधी हो, कि दोषी हो, कि लालसा से भरे हुए हो। ऐसा तो कोई पैदा होता नहीं कि जिसके आँख-कान हों और जननांग ना हों। ऐसा होता है कोई? ऐसा तो कोई होता नहीं।
